{"id":242,"date":"2017-05-24T17:38:41","date_gmt":"2017-05-24T17:38:41","guid":{"rendered":"https:\/\/livinginnaturalharmony.com\/pt\/?p=242"},"modified":"2017-05-24T18:58:07","modified_gmt":"2017-05-24T18:58:07","slug":"diferentes-tipos-de-meditacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/livinginnaturalharmony.com\/pt\/2017\/05\/24\/diferentes-tipos-de-meditacao\/","title":{"rendered":"Diferentes tipos de medita\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Tinha prometido explicar os diferentes tipos de medita\u00e7\u00e3o neste artigo. Assim, poder\u00e1 escolher aquele que quer come\u00e7ar a praticar regularmente. Uma vez que existem muitos tipos diferentes de medita\u00e7\u00e3o, neste artigo vou abordar apenas os mais praticados e descrev\u00ea-los muito brevemente. Desta forma, poder\u00e1 decidir aquele que mais gosta e que mais se adequa a si.<\/p>\n

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1) Medita\u00e7\u00e3o de concentra\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Durante a medita\u00e7\u00e3o de concentra\u00e7\u00e3o, \u00e9 preciso treinar a mente para se concentrar e focar num objeto em particular, ou em nada, e cortar todas as distra\u00e7\u00f5es. Pode parecer bastante dif\u00edcil, especialmente porque temos muito mais distra\u00e7\u00f5es na nossa vida em compara\u00e7\u00e3o com um monge no Tibete. Distra\u00e7\u00f5es como pensar em algo que vimos na televis\u00e3o, nos nossos problemas quotidianos, no trabalho e preocupa\u00e7\u00f5es sobre o futuro, etc. Mas, talvez seja exatamente por isso que esta t\u00e9cnica de medita\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das minhas preferidas. Porque depois de um longo per\u00edodo de pr\u00e1tica, \u00e9 finalmente poss\u00edvel obter resultados incr\u00edveis. Podemos de facto alcan\u00e7ar uma mente calma e pac\u00edfica sem quaisquer distra\u00e7\u00f5es ou pensamentos intrusivos. Al\u00e9m disso, podemos concentrar-nos onde e quando quisermos, o que \u00e9 outro resultado surpreendente desta t\u00e9cnica. Estudos mostram que os meditadores experientes deste tipo de medita\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m t\u00eam uma melhor aten\u00e7\u00e3o [1] e um desempenho superior em tarefas que requerem aten\u00e7\u00e3o sustentada [2]. Penso que isto faz sentido dado que neste tipo de medita\u00e7\u00e3o exercitamos regularmente a concentra\u00e7\u00e3o e a aten\u00e7\u00e3o num objeto (tamb\u00e9m pode ser um objeto imagin\u00e1rio).<\/p>\n

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2) Medita\u00e7\u00e3o OM<\/strong><\/p>\n

A medita\u00e7\u00e3o OM \u00e9 uma das t\u00e9cnicas de medita\u00e7\u00e3o mais famosas relacionadas com o canto. Envolve o canto do ‘Om’, que \u00e9 um som espiritual e sagrado em hindi [3]. Na medita\u00e7\u00e3o OM, a respira\u00e7\u00e3o e o som s\u00e3o combinados de modo a formar uma t\u00e9cnica de medita\u00e7\u00e3o completa. No entanto, o ‘Om’ tamb\u00e9m pode ser cantado mentalmente. Num estudo feito por Malhotra e colaboradores (1995), os participantes que praticavam o canto juntamente com o hatha yoga (hatha yoga \u00e9 uma categoria geral que inclui v\u00e1rias t\u00e9cnicas de yoga), tiveram uma melhoria significativa no equil\u00edbrio do sistema nervoso auton\u00f3mico, respira\u00e7\u00e3o, secre\u00e7\u00e3o de melatonina e bem-estar geral [4]. No entanto, neste estudo, n\u00e3o foi poss\u00edvel distinguir o impacto do canto do do yoga. Num outro estudo com estudantes universit\u00e1rios na \u00cdndia, ap\u00f3s um m\u00eas de pr\u00e1tica regular de medita\u00e7\u00e3o OM, os alunos conseguiram alcan\u00e7ar uma melhoria significativa na gest\u00e3o do stress [5]. Pelo que sei, ainda n\u00e3o foram realizados muitos estudos sobre o impacto do canto por si s\u00f3 no bem-estar f\u00edsico e psicol\u00f3gico, uma vez que a maioria dos estudos focalizou-se na medita\u00e7\u00e3o de aten\u00e7\u00e3o plena, na medita\u00e7\u00e3o de concentra\u00e7\u00e3o e na medita\u00e7\u00e3o transcendental.<\/p>\n

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3) Medita\u00e7\u00e3o transcendental<\/strong><\/p>\n

A medita\u00e7\u00e3o transcendental \u00e9 uma forma espec\u00edfica de nedita\u00e7\u00e3o com mantras introduzido por Maharishi Mahesh Yogi em 1955 na \u00cdndia e no Ocidente, e tornou-se uma das t\u00e9cnicas de medita\u00e7\u00e3o mais populares. Neste tipo de medita\u00e7\u00e3o, usamos mantras, mas o foco n\u00e3o deve estar no som dos mantras, mas no seu significado (transcendendo o som). Isto ajuda o meditador a alcan\u00e7ar um estado extremamente calmo. \u00c9 geralmente praticado duas vezes por dia e durante 20 minutos. Este tipo de medita\u00e7\u00e3o \u00e9 diferente de outras t\u00e9cnicas, uma vez que deve ser aprendido com um professor, o que tamb\u00e9m o torna mais caro. Num estudo em idosos, este tipo de medita\u00e7\u00e3o levou a uma melhoria da flexibilidade cognitiva, press\u00e3o arterial (isto tamb\u00e9m foi demonstrado em pessoas mais jovens [7]) e flexibilidade comportamental [6]. Num estudo com 1.862 toxicodependentes, a medita\u00e7\u00e3o transcendental levou \u00e0 redu\u00e7\u00e3o do abuso de drogas nestes participantes ap\u00f3s tr\u00eas meses ou mais de pr\u00e1tica [8]. H\u00e1 muitos estudos cient\u00edficos sobre este tipo de medita\u00e7\u00e3o que mostram bastantes \u00a0benef\u00edcios, como por exemplo a redu\u00e7\u00e3o do stresse [9], entre muitos outros.<\/p>\n

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4) Medita\u00e7\u00e3o da bondade amorosa<\/strong><\/p>\n

Na medita\u00e7\u00e3o da bondade amorosa, somos instru\u00eddos a amar incondicionalmente. Este amor e bondade n\u00e3o devem depender de “merecer” ou n\u00e3o. Come\u00e7amos a medita\u00e7\u00e3o da bondade amorosa amando-nos primeiro que tudo a n\u00f3s pr\u00f3prios. Este amor estende-se ent\u00e3o aos amigos, fam\u00edlia, a outros seres humanos e no final inclui todos os seres vivos. O perd\u00e3o, aceita\u00e7\u00e3o e o n\u00e3o-julgar s\u00e3o as chaves deste amor puro e incondicional. Esta medita\u00e7\u00e3o traz consigo sentimentos de carinho, amor e amizade. A medita\u00e7\u00e3o da bondade amorosa tem potencial para ser usada em interven\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas. Quando combinada com a medita\u00e7\u00e3o de compaix\u00e3o (um tipo muito semelhante de medita\u00e7\u00e3o onde os meditadores devem sentir compaix\u00e3o por outras pessoas) e terapia cognitivo- comportamental, pode levar \u00e0 melhoria da ansiedade social, conflito conjugal, raiva e stress interpessoal. Isto faz sentido, pois todos estes s\u00e3o problemas onde outras pessoas est\u00e3o envolvidas. Quando praticamos am\u00e1-las incondicionalmente, todas as outras quest\u00f5es ser\u00e3o resolvidas, pelo menos at\u00e9 certo ponto.<\/p>\n

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5) Medita\u00e7\u00e3o de aten\u00e7\u00e3o plena ou mindfulness<\/strong><\/p>\n

A medita\u00e7\u00e3o mindfulness \u00e9 um dos tipos de medita\u00e7\u00e3o mais praticados no ocidente e portanto, tem sido bastante estudada e os seus benef\u00edcios comprovados cientificamente. Este tipo de medita\u00e7\u00e3o consite em orientar a aten\u00e7\u00e3o, intencionalmente e sem julgar, para os eventos internos e externos que est\u00e3o a acontecer no momento presente [11]. A mindfulness pode levar \u00e0 redu\u00e7\u00e3o de um biomarcador inflamat\u00f3rio chamado Interleucina-6 [12], que influencia muitas doen\u00e7as, tais como a asma [13], a diabetes [14], a depress\u00e3o [15], a aterosclerose [16], o cancro [17-19], a doen\u00e7a de Alzheimer [20], a artrite reumat\u00f3ide [21], etc.. Existem muitos outros subtipos de medita\u00e7\u00e3o mindfulness, como a medita\u00e7\u00e3o andando (meditar enquanto caminhamos), a medita\u00e7\u00e3o enquanto comemos, o body scan<\/em>, etc. Para saber mais sobre como praticar mindfulness pode ler este artigo<\/u><\/a>.<\/p>\n

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6) Medita\u00e7\u00e3o Zen<\/strong><\/p>\n

O Zen, ou medita\u00e7\u00e3o sentada, tem ra\u00edzes no Budismo Zen chin\u00eas. Podemos pratic\u00e1-la sentados no ch\u00e3o numa almofada com as pernas cruzadas ou numa cadeira. Os olhos ficam entreabertos enquanto olhamos para o ch\u00e3o. Esta t\u00e9cnica de medita\u00e7\u00e3o tem dois subtipos. Um no qual os meditadores contam a respira\u00e7\u00e3o e concentram-se no movimento do ar que passa atrav\u00e9s das narinas. No segundo tipo, os meditadores devem permanecer o m\u00e1ximo tempo poss\u00edvel no momento presente, conscientes e observando o que passa pelas suas mentes e ao redor deles, sem se preocupar com nada em particular. O segundo subtipo \u00e9 muito semelhante \u00e0 medita\u00e7\u00e3o mindfulness, com a diferen\u00e7a de que n\u00e3o temos de guiar os nossos pensamentos e apenas temos de observar muito passivamente o que passa pela nossa mente e \u00e0 nossa volta. Num estudo em m\u00fasicos, a medita\u00e7\u00e3o Zen (O Segundo tipo) levou a uma diminui\u00e7\u00e3o da ansiedade e, o que levou a um melhor desempenho musical [22].<\/p>\n

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Embora existam muitos outros tipos de medita\u00e7\u00e3o que n\u00e3o foram abordados neste artigo, os que foram aqui discutidos s\u00e3o atualmente os mais praticados, especialmente no Ocidente.<\/p>\n

No futuro, irei explicar cada um dos diferentes tipos de medita\u00e7\u00e3o em mais detalhe e como cada um deles \u00e9 praticado.
\nEspero que tenha gostado deste artigo e se assim for, n\u00e3o se esque\u00e7a de o partilhar. Pode tamb\u00e9m seguir-nos no Facebook, Instagram e Minds. \ud83d\ude42<\/p>\n

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Com amor,
\nMarjan<\/p>\n

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Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n

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1) Chan, D., & Woollacott, M. (2007). Effects of level of meditation experience on attentional focus: is the efficiency of executive or orientation networks improved?. The Journal of Alternative and Complementary Medicine<\/em>, 13<\/em>(6), 651-658.<\/p>\n

2) Valentine, E. R., & Sweet, P. L. (1999). Meditation and attention: A comparison of the effects of concentrative and mindfulness meditation on sustained attention. Mental Health, Religion & Culture<\/em>, 2<\/em>(1), 59-70.<\/p>\n

3) James Lochtefeld (2002), Om, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N-Z, Rosen Publishing. ISBN 978-0823931804, page 482.<\/p>\n

4) Harinath, K., Malhotra, A. S., Pal, K., Prasad, R., Kumar, R., Kain, T. C., … & Sawhney, R. C. (2004). Effects of Hatha yoga and Omkar meditation on cardiorespiratory performance, psychologic profile, and melatonin secretion. The Journal of Alternative & Complementary Medicine<\/em>, 10<\/em>(2), 261-268.<\/p>\n

5) Bhatt, S. W. A. D. E. S. H., & Gupta, M. A. N. I. S. H. (2013). Study the Effect of Aum Chanting on Stress Management. Inernational Journal of Creative Research Thoughts<\/em>, 1<\/em>(1), 1-2.<\/p>\n

6) Alexander, C. N., Langer, E. J., Newman, R. I., Chandler, H. M., & Davies, J. L. (1989). Transcendental meditation, mindfulness, and longevity: an experimental study with the elderly. Journal of personality and social psychology<\/em>, 57<\/em>(6), 950.<\/p>\n

7) Blackwell, B., Bloomfield, S., Gartside, P., Robinson, A., Hanenson, I., Magenheim, H., … & Zigler, R. (1976). Transcendental meditation in hypertension: Individual response patterns. The Lancet<\/em>, 307<\/em>(7953), 223-226.<\/p>\n

8) Benson, H., & Wallace, R. K. (1972). Decreased drug abuse with Transcendental Meditation: A study of 1,862 subjects. In Drug abuse: Proceedings of the international conference<\/em> (pp. 369-376). Philadelphia: Lee and Febiger.<\/p>\n

9) Rainforth, M. V., Schneider, R. H., Nidich, S. I., Gaylord-King, C., Salerno, J. W., & Anderson, J. W. (2007). Stress reduction programs in patients with elevated blood pressure: a systematic review and meta-analysis. Current hypertension reports<\/em>, 9<\/em>(6), 520-528.<\/p>\n

10) Hofmann, S. G., Grossman, P., & Hinton, D. E. (2011). Loving-kindness and compassion meditation: Potential for psychological interventions. Clinical psychology review<\/em>, 31<\/em>(7), 1126-1132.<\/p>\n

11) Harrington, A., & Dunne, J. D. (2015). When mindfulness is therapy: Ethical qualms, historical perspectives.<\/p>\n

12) Creswell, J. D., Taren, A. A., Lindsay, E. K., Greco, C. M., Gianaros, P. J., Fairgrieve, A., \u2026 & Ferris, J. L. (2016). Alterations in resting-state functional connectivity link mindfulness meditation with reduced interleukin-6: a randomized controlled trial. Biological psychiatry<\/em>, 80<\/em>(1), 53-61.<\/p>\n

13) Peters, M. C., McGrath, K. W., Hawkins, G. A., Hastie, A. T., Levy, B. D., Israel, E., \u2026 & Johansson, M. W. (2016). Plasma interleukin-6 concentrations, metabolic dysfunction, and asthma severity: a cross-sectional analysis of two cohorts. The Lancet Respiratory Medicine<\/em>, 4<\/em>(7), 574-584.<\/p>\n

14) Kristiansen, O. P., & Mandrup-Poulsen, T. (2005). Interleukin-6 and diabetes. Diabetes<\/em>, 54<\/em>(suppl 2), S114-S124.<\/p>\n

15) Dowlati, Y., Herrmann, N., Swardfager, W., Liu, H., Sham, L., Reim, E. K., & Lanct\u00f4t, K. L. (2010). A meta-analysis of cytokines in major depression. Biological psychiatry<\/em>, 67<\/em>(5), 446-457.<\/p>\n

16) Dubi\u0144ski, A., & Zdrojewicz, Z. (2007). The role of interleukin-6 in development and progression of atherosclerosis. Polski merkuriusz lekarski: organ Polskiego Towarzystwa Lekarskiego<\/em>, 22<\/em>(130), 291-294.<\/p>\n

17) Smith, P. C., Hobisch, A., Lin, D. L., Culig, Z., & Keller, E. T. (2001). Interleukin-6 and prostate cancer progression. Cytokine & growth factor reviews<\/em>, 12<\/em>(1), 33-40.<\/p>\n

18) Anestakis, D., Petanidis, S., Kalyvas, S., Nday, C. M., Tsave, O., Kioseoglou, E., & Salifoglou, A. (2015). Mechanisms and \u0391pplications of \u0399nterleukins in Cancer Immunotherapy. International journal of molecular sciences<\/em>, 16<\/em>(1), 1691-1710.<\/p>\n

19) Xie, G., Yao, Q., Liu, Y., Du, S., Liu, A., Guo, Z., \u2026 & Yuan, Y. (2012). IL-6-induced epithelial-mesenchymal transition promotes the generation of breast cancer stem-like cells analogous to mammosphere cultures. International journal of oncology<\/em>, 40<\/em>(4), 1171-1179.<\/p>\n

20) Swardfager, W., Lanct\u00f4t, K., Rothenburg, L., Wong, A., Cappell, J., & Herrmann, N. (2010). A meta-analysis of cytokines in Alzheimer\u2019s disease. Biological psychiatry<\/em>, 68<\/em>(10), 930-941.<\/p>\n

21) Nishimoto, N. (2006). Interleukin-6 in rheumatoid arthritis. Current opinion in rheumatology<\/em>, 18<\/em>(3), 277-281.<\/p>\n

22) Lin, P., Chang, J., Zemon, V., & Midlarsky, E. (2008). Silent illumination: a study on Chan (Zen) meditation, anxiety, and musical performance quality. Psychology of Music<\/em>, 36<\/em>(2), 139-155.<\/p>\n

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Tinha prometido explicar os diferentes tipos de medita\u00e7\u00e3o neste artigo. Assim, poder\u00e1 escolher aquele que quer come\u00e7ar a praticar regularmente. Uma vez que existem muitos tipos diferentes de medita\u00e7\u00e3o, neste artigo vou abordar apenas os mais praticados e descrev\u00ea-los muito brevemente. Desta forma, poder\u00e1 decidir aquele que mais gosta e que mais se adequa a
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